老久以前做過一個夢，夢中，和一個從沒見過的人住在一個茅草屋裡。屋前是一湖蓮花，屋後是一片莊稼地。得空的時候，就在茅屋左側搭一架古箏，或者他撫琴，或者我舞姿
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因為已經過去了幾年，所以，夢中的面容已經著實記得不真切。於是，曾試著將自以為的一個人重疊著放進夢裡，以為可以將一些記憶喚醒，可惜，到底是夢。後來彷彿是終於碰見了這個人，然而夢境免不了淪為被現實覆蓋的下場，所以，自以為確定的某人漸漸也變得不確定。
除了不確定那個人，還不確定自己是否還想要一種身為人的簡單福祉。問過身邊的親朋，多少會對為**為人母有一些期待，有一些屬於日常生活的憧憬。可如今，不知為什麼，卻實在不確定自己是否也想要那樣的安穩。我總覺得，如果可以，自己是想流浪著生活的。曾經向往的一些耳鬢磨，似乎漸漸被一種體味百態的心境所掩蓋。我猜，我是等不到命運了。
或者，是因為心裡的人讓自己覺得漸行漸遠，因而對未來，多少會有一些不安的揣測。於是，便憑借著已有的心力和定力，將可能拾起的紅葉輕輕悠悠地放下，好像是得到了瀟灑；又或者，不夠明澈的雙眼還看不清自己貌似看見的一切。一些人看著像影子，影子太飄忽，有時即使是自己的，也不能給人足夠的安全感和信心，何況還是他人的
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便只嘆一句，不知是人簡單，還是自己複雜。
恍惚說來，其實並不是要求太高。不是沒幻想過，如果可以選一人執手偕老，那人要是怎樣？在心裡是給過答案的。如果可以，從不求他精明能幹，更不求他富貴雙全。所有智力能解決的問題，都不叫磨練；所有富貴能帶來的舒坦，反時常惹人惑亂。
可是會希望，如果看見荊棘叢裡有一束花，並不奢望會掠得花香，但起碼可以攜手披荊斬棘。若是受傷，便互相擦拭對方的傷口，作彼此生命裡的藥；若是摘得花蜜，便散於蜜蜂，於自身只求安飽。就好比人家說，只羨鴛鴦不羨仙，鴛鴦只戲水，從不偷采蓮蓬。
在這世間，有一個極美極美的詞，叫作與世無爭。許多人說，這是淡泊名利的意思。然而私下以為，淡泊不是不要名利，而是名利放在你眼前，你仍可不為其所動。類似的，與世無爭也不是無為，是盡了人事，再交與天命。得之我幸，不得無憾。
這樣的悖論，在追求平凡而不平庸的生活中一樣適用。所以平凡不是不求進取，而是積極地努力，消極地索取。倘若是簡單變作不作為不夢想的藉口，這實在會是單純的不幸。這不幸，等於未曾活過。
就像踩樓梯，抬起腳尖是為了站穩腳後跟，一步一步攀升，但最終是為了在平坦的樓板上，安然前行。抬得起腳，也要放得下步伐。但不該不抬腳，不抬腳就等於沒走過路
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這樣想過一番，心境便平靜了很多。
《詩經》曰︰“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊芳人，在水一方。”所以，不論夢郎存在與否，耐心等候，等不到水那邊的伊芳人，便於霜露中窺一滴蒹葭從裡的天堂。
《佛經》雲︰“一花一世界，一葉一菩提。”那麼，願意安安靜靜等一些人的成長。
所以，不流浪。
但會記得，寧為玉碎，誓死不渝。
在讀佛經的日子裡，燒一截輪回的香，超度那個夢，和夢裡自以為的知己。
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